לק"י
שנת הַלּוֹמֵד עַל מְנָת לְלַמֵּד לפרט קטן
שאלה: האמנם מדינת ישראל גרועה יותר
מהמלכות ושלטון הורדוס כאמירת הרמב"ם1?
- "וחזרה מלכות לישראל..." (אמירה,
שבציונות-הדתית כה אוהבים לנופף בה, כתעודת-הכשר ל"מדינת ישראל"), אך לאיזו מלכות
מתכוון הרמב"ם?
תשובה: שלטון החשמונאים2, שלטון
שמתחילתו היה נגד צוואתו של יעקב אבינו3, שהסתבך במהרה והשליט באיוולתו את רומא
על ארץ ישראל. הִדרדרותה של מלכות אומללה זו הובילה למינויו של הורדוס שהיה עבד
ובן גרים, כנציב ושליט הארץ בחסות רומא.
הורדוס התאכזר לעם ישראל והרג את חכמי
הסנהדרין רק בגלל חששו ובושתו שיגלו לעם על יחוסו הנחות4, ושאינו מזרע
החשמונאים.
המהפך שהתחולל בנפשו של הורדוס התרחש
במפגש המרתק5 עם בבא בן בוטא, ששרד ונותר לבדו מכל חכמי הסנהדרין שנרצחו בפקודתו. במפגש זה
הגיע הורדוס למסקנה, שטעה בחשדותיו על כוונת חכמי הסנהדרין לחשוף את יחוסו.
מרגע זה, שינה הורדוס את עורו וטעמו וקיבל
על עצמו לציית לחכמי ישראל האחרים שנותרו ואפילו הסתכן בעריפת ראשו על-ידי הרומאים, בקבלו על
עצמו את המלצת בבא בן בוטא לכפר על שפשע ורצח את חכמי הסנהדרין, ביוזמתו לבנות את
בית המקדש ושיפוצו מחדש תחת אפה של האימפריה הרומית, ואפילו הגמרא מתפעלת מיופיו
והדרו של הבניין אותו בנה הורדוס באומץ רב.
מאז, אין לנו שום עדות מוסמכת6 שהורדוס
שב לסורו ופעל נגד עם ישראל.
אמנם, ישנם רבים הטועים ומחליפים בינו
לבין הורדוס השקר והשני7, שכנראה על הורדוס השני מסופר שהשאיר צוואה להרוג תלמידי-חכמים וראשי
העם ביום פטירתו, כדי למנוע את שמחת העם על מותו. ולכן במה שהרמב"ם
כתב: "וחזרה מלכות לישראל..." כוונתו למלכות המתחשבת ככל האפשר בחכמי
ישראל, והכל תחת אפה של האימפריה הרומית, וזה יכול להתאים לחלוטין למתואר בגמרא (בבא
בתרא דף ד), שאם לא כן, הייתכן שהרמב"ם מכנה את שלטון רומא האלילית
"מלכות לישראל"??
לנוכח שלטון הכיבוש היהודו-נוצרי הפרוטסטנטי
שהשתלט בפראות על חבלי ארץ ישראל וניתק את רוב יהודי הארץ מקיום מצוות התורה במהלך
120 השנים האחרונות, וחז"ל שכבר פסקו כי "גָּדוֹל הַמַּחֲטִיאוֹ יוֹתֵר
מִן הַהוֹרְגוֹ, שההורגו הוא רק בעולם הזה והמחטיאו הוא גם בעולם הבא", בכל
זאת מתייצבים "רבני" דת-הציונות (שמושתתים על מבני-החשיבה של נצרות אקדמית
זו ואף תוגמלו כספית כדי ללמוד נצרות במכון ון-ליר
השמאלני-פרוטסטנטי) החושבים ונפעלים על-פי תובנות ומבני-חשיבה של נצרות-פרוטסטנטית8, משגרים את חניכיהם
התמימים כבשר-תותחים גופני ונפשי לכל מסגרות המדינה, למלא את מקומם של אלה שנהרגו
על מזבח המפעל החילוני, או במקום אלו שחונכו לרדת (וכבר ירדו) מהארץ להתבוללות, ואכן
עקב השתלבות זו, רוב החילונים בארצנו כיום הינם חניכי בתי-ספר הממ"ד (=הממלכתי-דתי), או בנים ונכדים/נינים לחניכי
הממ"ד [המכונים דתל''ש (דתיים לשעבר)].
לכן, לנוכח החשיפה הנ''ל, בודאי
ש"מדינת ישראל" (=בפיקוח "הסכמי התרבות" עם אמריקה הנוצרית) מעוותת
וגרועה עשרות מונים, משלטון הורדוס הראשון והמלכות שחזרה לישראל (בפיקוח רומי דאז), המלכות שאותה מזכיר הרמב"ם.
1. הלכות חנוכה, ב'משנה תורה' פרק א, סימן א
2. שסילקו את היוונים
3. "לא יסור שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו..."
4. עבד
5. המתואר במסכת ב"ב דף ד'
6. בגמרא ובמדרשי חז"ל
7. ראה באנציקלופדיה העברית ערך "הורדוס"
8. העיתון "בשבע", י"ח באב, ה'תש"ע, עמודים 33-30
